1 Und es kam eine Teuerung über das Land, außer der Teuerung, die zur Zeit Abrahams war. Und Isaak zog nach Gerar zu Abimelech, dem König der Philister.
2 Und der HERR erschien ihm und sprach: „Zieh nicht hinab nach Ägypten, sondern wohne im Land, das ich dir sagen werde.
3 Bleibe in diesem Land, dann werde ich mit dir sein und dich segnen. Denn dir und deinen Nachkommen will ich all diese Länder geben und will den Eid bestätigen, den ich deinem Vater Abraham geschworen habe.
4 Und ich will deine Nachkommen zahlreich machen wie die Sterne am Himmel und will deinen Nachkommen all diese Länder geben, und durch deine Nachkommen sollen alle Völker der Erde gesegnet werden,
5 weil Abraham auf meine Stimme gehört hat und meine Gebote, meine Satzungen und meine Weisungen gehalten hat.“
6 So wohnte Isaak in Gerar.
7 Und die Leute des Ortes fragten nach seiner Frau. Und er sprach: „Sie ist meine Schwester.“ Denn er fürchtete sich zu sagen: „Sie ist meine Frau“, weil er dachte: „Sonst könnten die Leute des Ortes mich erschlagen um Rebekka willen, weil sie schön ist.“
8 Als er aber lange dort wohnte, sah Abimelech, der König der Philister, eines Tages durch ein Fenster, wie Isaak scherzte mit Rebekka, seiner Frau.
9 Da rief Abimelech Isaak und sprach: „Siehe, gewiss, sie ist deine Frau. Warum hast du gesagt, sie sei deine Schwester?“ Isaak antwortete ihm: „Ich dachte, ich müsste um mein Leben fürchten, weil sie schön ist.“
10 Abimelech sprach: „Was hast du uns da angetan? Es hätte sich doch einer des Volkes bei deiner Frau vergriffen, und du hättest uns schuldig gemacht.“
11 Da gebot Abimelech allen Leuten und sprach: „Wer diese Frau anrührt, der soll des Todes sterben.“
12 Isaak aber säte in diesem Land und erntete in demselben Jahr hundertfältig; denn der HERR segnete ihn.
13 Und der Mann wurde groß und immer größer, bis er sehr groß wurde.
14 Und er hatte viele Herden von Schafen und Herden von Rindern und viel Land, sodass die Philister neidisch wurden auf ihn.
15 Und alle Brunnen, die die Knechte seines Vaters Abraham gegraben hatten in seinen Tagen, verschlossen die Philister und füllten sie mit Erde.
16 Und Abimelech sprach zu Isaak: „Zieh von uns weg, denn du bist uns weit überlegen geworden.“
17 Da zog Isaak von dort weg und schlug sein Zelt im Tal Gerar auf und wohnte dort.
18 Und Isaak grub wieder die Brunnen, die man in den Tagen seines Vaters Abraham gegraben hatte, und die die Philister nach dem Tod Abrahams verschlossen hatten, und er gab ihnen die gleichen Namen, die sein Vater ihnen gegeben hatte.
19 Und die Knechte Isaaks gruben im Tal und fanden dort einen Brunnen mit lebendigem Wasser.
20 Da stritten die Hirten Gerars mit den Hirten Isaaks und sprachen: „Das Wasser gehört uns.“ Da nannte er den Brunnen Esek, weil sie mit ihm stritten.
21 Und sie gruben einen anderen Brunnen, und auch über diesen stritten sie. Da nannte er ihn Sitna.
22 Und er zog von dort weiter und grub einen anderen Brunnen, über den sie nicht stritten. Und er nannte ihn Rehobot und sprach: „Denn nun hat uns der HERR Raum gemacht, dass wir fruchtbar werden im Land.“
23 Und er zog von dort nach Beerscheba.
24 Und der HERR erschien ihm in jener Nacht und sprach: „Ich bin der Gott deines Vaters Abraham. Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir und will dich segnen und deine Nachkommen zahlreich machen um meines Knechtes Abraham willen.“
25 Und er baute dort einen Altar und rief den Namen des HERRN an und schlug sein Zelt auf. Und die Knechte Isaaks gruben dort einen Brunnen.
26 Und Abimelech ging zu ihm von Gerar mit Ahuzzat, seinem Freund, und mit Pichol, dem Heerführer seiner Truppen.
27 Und Isaak sprach zu ihnen: „Warum seid ihr zu mir gekommen, obwohl ihr mich gehasst und mich von euch weggeschickt habt?“
28 Sie sprachen: „Wir haben deutlich gesehen, dass der HERR mit dir ist, und haben gedacht: Lasst uns doch einen Eid miteinander schwören, dass wir keinen Schaden an dir tun werden, wie du uns nichts Böses getan hast, sondern nur Gutes an uns getan hast und uns in Frieden ziehen hast lassen. Du bist nun gesegnet des HERRN.“
29 Da machte er mit ihnen ein Festmahl, und sie aßen und tranken.
30 Und sie standen früh am Morgen auf und schworen einander einen Eid. Dann ließ Isaak sie ziehen, und sie gingen von ihm in Frieden.
31 Am gleichen Tag kam Isaak zu seinen Knechten und teilte ihnen mit, dass er einen Brunnen gegraben hatte. Und sie sagten zu ihm: „Wir haben Wasser gefunden.“
32 Da nannte er ihn Schibah; darum heißt die Stadt bis auf den heutigen Tag Beerscheba.
33 Und als Isaak alt geworden war und seine Augen schwach wurden, rief er seinen älteren Sohn Esau und sprach zu ihm: „Mein Sohn.“ Und er antwortete: „Hier bin ich.“
34 Er sprach: „Siehe, ich bin alt und weiß nicht, wann ich sterben werde.
35 Nimm nun dein Gerät, deinen Köcher und deinen Bogen, und geh auf das Feld und erjage mir ein Wildbret
36 und mache mir ein leckeres Gericht, wie ich es liebe, und bringe es mir, damit ich esse, damit meine Seele dich segnet, ehe ich sterbe.“
Das 26. Kapitel des Buches Genesis behandelt wichtige Themen wie Vertrauen in Gottes Führung, Konflikte, Segnung und die Erneuerung von Verheißungen. Es geht um Isaaks Leben, seine Herausforderungen und den fortwährenden göttlichen Segen, der ihn durch schwierige Zeiten führt.
Göttliche Führung und Segen
Gleich zu Beginn erfahren wir, dass eine Hungersnot über das Land gekommen ist. Isaak plant, nach Ägypten zu ziehen, um dort eine bessere Zukunft zu suchen, ähnlich wie es sein Vater Abraham in einer früheren Hungersnot tat. Doch Gott erscheint ihm und weist ihn an, in dem Land zu bleiben, wo er sich befindet, und nicht in das verheißene Land Ägypten zu gehen. Gott verspricht Isaak, ihn zu segnen und ihm und seinen Nachkommen das Land zu geben, das auch Abraham versprochen wurde.
Diese göttliche Führung zeigt uns eine wichtige Lektion: In schwierigen Zeiten, wenn wir uns in Not oder Unsicherheit befinden, dürfen wir nicht auf unsere eigene Weisheit vertrauen, sondern auf Gottes Führung und Verheißungen. Es geht darum, Vertrauen zu haben und zu erkennen, dass Gott uns auch in schwierigen Momenten leitet und versorgt.
Isaaks Täuschung und die Begegnung mit Abimelech
Isaak fürchtet sich vor den Philistern in Gerar und gibt, wie auch sein Vater Abraham es tat, seine Frau Rebekka als seine Schwester aus, um sich vor möglichen Gefahren zu schützen. Diese Täuschung wird von Abimelech, dem König der Philister, entdeckt. Er stellt Isaak zur Rede und verurteilt ihn dafür, dass er die Wahrheit verheimlicht hat. Durch diese Episode wird deutlich, wie die Ängste der Menschen und die wiederholten Fehler der Generationen von Abraham und Isaak Auswirkungen auf deren Beziehungen zu anderen haben.
Es könnte auch darauf hinweisen, dass, obwohl Menschen in ihrer Angst oder Schwäche Fehler machen, Gott trotzdem einen Plan hat und sie weiterhin segnen möchte, wie es später in der Geschichte deutlich wird. Abimelech schützte Rebekka und verhängte strenge Strafen über jeden, der sie anrühren würde, was Isaak und Rebekka vor weiterer Gefahr bewahrte.
Segnung und Konflikte um Wasserquellen
Nachdem Isaak von Abimelech ermahnt wurde, beginnt der Teil der Geschichte, der den Kampf um Wasserquellen beschreibt. Die Knechte Isaaks graben Brunnen, die durch die Philister gestört werden. In der Auseinandersetzung um Wasserquellen, die als wertvolle Ressourcen in dieser Gegend galten, wird Isaak immer wieder mit Widerstand und Neid konfrontiert.
Die Namensgebung der Brunnen durch Isaak – Esek (Streit), Sitna (Hass) und schließlich Rehobot (Raum) – spiegeln die Herausforderungen wider, mit denen er konfrontiert war. Doch die entscheidende Wendung kommt, als Isaak schließlich einen Brunnen gräbt, bei dem es zu keinem Streit mehr kommt. Diese Episode verdeutlicht, dass Konflikte nicht immer durch direkten Widerstand gelöst werden müssen. Manchmal ist es der Weg, weiterzugehen und nach Lösungen zu suchen, die langfristigen Frieden und Raum für Wachstum schaffen.
Die Brunnen sind nicht nur ein Symbol für den physischen Lebensunterhalt, sondern auch ein Symbol für die geistliche Versorgung und den Segen Gottes. Isaak ist nicht nur durch materiellen Erfolg gesegnet, sondern auch in seiner Fähigkeit, Hindernisse zu überwinden und Gottes Führung zu folgen.
Erneuerung des Bundes mit Gott
Am Ende des Kapitels erscheint Gott Isaak erneut und bekräftigt seine Verheißungen, die er Abraham gegeben hat. Gott versichert Isaak, dass er weiterhin mit ihm ist und ihn segnen wird. Diese Erneuerung des Bundes erinnert daran, dass Gottes Verheißungen nicht nur für eine Generation gelten, sondern über Generationen hinweg Bestand haben. Gott ist treu und wird seine Verheißungen erfüllen, selbst in den unsichersten Momenten.
Offene Diskussionsrunde:
- Göttliche Führung in schwierigen Zeiten: Isaak hatte in einer Hungersnot die Wahl, nach Ägypten zu gehen, doch Gott sagte ihm, dort zu bleiben. Was bedeutet es für uns, in unserem Leben auf Gott zu vertrauen und seiner Führung zu folgen, auch wenn es uns unangenehm erscheint oder unsicher scheint? Wie können wir sicherstellen, dass wir nicht auf unsere eigene Weisheit vertrauen, sondern auf Gottes Führung?
- Angst und Täuschung: Isaak gibt seine Frau als seine Schwester aus, weil er Angst hat. Wie gehen wir in unserem Leben mit Ängsten um? Welche Fehler wiederholen wir möglicherweise aus den Erfahrungen und Fehlern unserer Eltern oder Vorfahren? Was können wir aus Isaaks und Abrahams Täuschungen lernen?
- Konflikte und Lösungen: Die Brunnen von Isaak waren ein Symbol für sowohl Konflikte als auch Gottes Versorgung. Wie gehen wir mit Konflikten in unserem Leben um? Wie können wir die „Brunnen des Lebens“ so gestalten, dass wir in Frieden und ohne Streit wachsen können, sowohl in unseren Beziehungen als auch in unserem geistlichen Leben?
- Verheißungen und Treue Gottes: Gott erneuert den Bund mit Isaak und verspricht ihm den gleichen Segen wie Abraham. Was bedeutet es, dass Gottes Verheißungen über Generationen hinweg gültig sind? Wie können wir in unserem eigenen Leben die Treue Gottes erkennen und uns auf seine Verheißungen stützen?
Diese Fragen laden dazu ein, über das Vertrauen in Gottes Führung, die Bedeutung von Konflikten und den Umgang mit Ängsten nachzudenken. Eine Diskussion könnte uns helfen, tiefere Einblicke in den Umgang mit Gottes Verheißungen und unseren eigenen Herausforderungen zu gewinnen.
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